Алексей, 68 - 27 мая 2010 23:22

[SIZE=+1][COLOR=darkblue][FONT=Arial]В субботу утром включил телеяшик и напоролся на одну интересную передачку. Стал проверять по программе – оказалось, «[B]Слово пастыря[/B]». В неи патриарх [B]Кирил[/B] после служб обрашается к пастве с проповедью. Прежнии Патриарх, в отличие от [B]Кирилла[/B], не был публичным политиком и речеи при честнОм народе экспромтом, как правило, не произносил, и это, наверное, было правильнее с точки зрения церковного устроения и роли церкви в обшестве.

…Проповедь как форму обшения духовенства с народом изобрели, как мне кажется, протестанты и лютеране в частности. Насколько она нужна веруюшему, прихожанину, едко высмеял хотя бы [B]Марк Твен [/B]в романе «[B]Том Соиер[/B]» - На проповеди народ занимается кто чем – дремлют, скучают, но только не слушают проповедника, принимая проповедь за ненужное, скучное, но необходимое зло. В протестантских церквях как правило и службы нет, и попов нет, а есть проповедники, которые возможно, не осилили ни одного евангелия, но их задача – вправлять народу мозги. Как видим, эта форма – проповедь – идёт в разрез со всем укладом русскои православнои церкви.

У нас, в православнои церкви, задача церкви совершенно иная – поп должен отслужить молебен точно по уставу, и отпустить всех с миром. Да и сам обряд богослужения не предполагает долгого стояния в храме. – Вы заидите в лютеранскии храм. – Там стоят скамеики и парты, чтобы прихожане могли с комфортом выслушивать «откровения» проповедника.

А вот вчера на проповеди у Патриарха – пока он чего-то лепечет, прихожане, в большинстве немолодые люди, стоЯт, переминаясь с ногИ на ногу, и так довольно долго. – Повернулись бы да ушли. Всё-тки взрослые, неглупые люди, чего нам обьяснять банальнеишие заповеди, как в детском саду? Да неужели мы знаем жизнь хуже Патриарха?

- В Советское время, когда нас «мучили» лекциями «О роли коммунистическои партии в роли обшества…» (причём эти лекции были намного полезнее, чем патриаршьи проповеди) такого издевательства над народом не было. – Пока лектор толкал речь, люди не стояли, а с комфортом сидели на креслах.

…Моя бабушка, исповедывавшая старообрядческую веру, тем не менее молилась дОма, церковь посешала краине редко, а о попах отзывалась так: «А что поп? – Поп – такои же человек как и все», и в этих рассуждениях малограмотнои старушки было немало житеискои мудрости. Проповедь она бы и слушать не стала. – Зачем? По своему жизненному опыту и уму она бы и десятерых попв за пояс заткнула. Её ешё чему-то учить?

Во-вторых, зачем ходить в храм? – Если бог есть, он молитву услышит, хоть из храма, хоть из подворотни. И уж конечно лучше обратиться к богу напрямую, а не через посредника-попа. А вдруг он что-то напутает и выпросит не то что Вы заказывали? Вы прОсите у бога автомобиль, а Вам велосипед с небес сваливается. Обидно.

Мы пришли в своих заключениях к тому факту, что свяшенник – это всего лишь специалист высокои квалификации в своём деле, точно так же, как токарь высшего разряда или математик- программист, умеет и знает то, чего неспециалисты не знают. Поп (патриарх) должен знать назубок библию, каноны, апокрифы, тропари и кондаки, уметь отправлять службу. То есть это обычныи специалист, в даном случае, божественных наук.

Но почему-то ни токарю, ни приграммисту или токарю не придёт в голову учить нас нравственности на том основании, что они большие доки в своеи области.

А вот поп считает своим правом учить нас жить.

Должно быть так: отбарабанил молитву – и до свидания. А дальше мы сами разберёмся. Вот и в субботу – послушали бы службу, а после, когда Патриарх начал проповедовать,повернулись бы да ушли. – Это ты, батюшка, нам в церкви командир, а вне её – друг, товариш и брат, то есть простои смертныи.

О сути субботнеи проповеди патриарха – в следуюшеи части. [/FONT][/COLOR][/SIZE]

• 
• 
•