Людмила, 59 - 9 марта 2010 13:25

Монтень. Изречения.

Сколько бы ты, боль, ни старалась, твои усилия тщетны; я всё равно не назову тебя злом.

Страдание захватывает нас настолько, насколько мы поддаёмся ему.

Каждому живётся хорошо или плохо в зависимости от того, что он сам по этому поводу думает. Доволен не тот, кого другие мнят довольным, а тот, кто сам мнит себя таковым. И вообще, истинным и существенным тут можно считать лишь собственное мнение данного человека.

Жизнь сама по себе – ни благо, ни зло: она вместилище и блага и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили её.

Ничто не является в такой мере выражением нашей свободной воли, как привязанность и дружба.

Между иными людьми разница часто большая, чем между некоторыми людьми и некоторыми животными (…), ступеней духовного совершенства столько же, сколько саженей отсюда до неба…

Каковы бы ни были блага, дарованные вам судьбой, надо ещё обладать способностью ощущать их прелесть. Не владение чем-либо, а наслаждение делает нас счастливыми.

Если бы мы хоть изредка находили удовольствие в том, чтобы присматриваться к самим себе, и время, которое мы затрачиваем на наблюдение за другими и ознакомление с вещами, до нас не касающимися, употребляли на изучение самих себя, то быстро поняли бы, какое ненадёжное и хрупкое сооружение наше «я».

…мы мним о себе слишком много; нам кажется, будто совокупность вещей испытает какое-то потрясение оттого, что нас больше не будет, и что для неё вовсе не безразлично, существуем ли мы на свете; к тому же наше извращённое зрение воспринимает окружающие нас вещи неправильно, и мы считаем их искажёнными, тогда как в действительности оно само искажает их…

…самое верное – рассчитывать в нужде на самого себя и, если фортуна поглядит на меня немилостиво, довериться своим собственным силам, в самом себе обрести опору и своими глазами присматривать за собой. Люди же всегда склонны прибегать к чужой помощи, щадя собственные силы, единственные подлинно надёжные, если умеешь ими пользоваться.

Подлинная свобода состоит в том, чтобы иметь над собою полную власть.

Если я умру, а вы останетесь среди живых, то одни боги ведают, кому из нас будет лучше.

Судьба ревниво относится к тому, что мы чрезмерно расширяем права человеческого разумения за счёт её прав, и урезывает их тем сильнее, чем обширнее наши притязания.

• 
• 
•