alexey, 48 - 18 февраля 2013 01:12

«...Мы можем говорить о люциферизме как о действительно существующем учении, основанном
на некотором принципе, который напрасно стремятся сохранять в тайне. Согласно этому
принципу добро и зло представляют собою две силы, одинаково полезные и необходимые
для эволюции и существования мира. Зло производит добро и обратно; они связаны
между собою, как день и ночь. Гармония этих противоположностей есть по существу
то божественное начало, которое заключает в себе символический Люцифер, чья жизнь
распределяется между светом и тьмой. Эта догма манихеян и гностиков, символизированная
двумя колоннами храма, Якин и Бохас, белой и черной,-— есть скрытое основание
большинства современных сект, которые имеют претензию опираться на «эзотеризм».
Но сообщается это учение лишь немногим верным, тем, кто слишком послушен, слишком
загипнотизирован, чтобы быть, в состоянии возмутиться им. (...)

Адонай, бог евреев и христиан, тот, кого мы считаем богом благим, в глазах люциферистов
есть злой бог, мрачный, гневный, враждебный демиург; он ненавидит всякий прогресс,
всякий научный успех людей; он хотел бы навеки сделать их своими рабами, но путем
умственного освобождения своего они пытаются ускользнуть от его владычества.
Люцифер, которого Адонай называет дьяволом, есть, наоборот, «добрый Бог». Он любит людей,
полон жалости к земле; он — главный двигатель всемирной эволюции, покровитель личного
творчества, личных усилий и самолюбий; он — Бог благой и сострадательный, и одним из его
посланников был Прометей, похититель огня. Маги всех времен — его адепты; революционеры —
его святые; всех, кто боролся с христианской идеей отречения, он считает своими
посланниками; ибо не хочет он, чтобы страстный, непосредственный человек, стремясь
к достижению внутреннего мира путем очищения, приносил себя в жертву суровому идеалу.(...)

...Можно сказать, что это — позитивизм, только более просвещенный и в некотором роде
религиозный, ибо в люwиферизме видно стремление приспособиться к миру сверхфизическому.
Он восстанавливает связь между живыми и мертвыми, пользуется «психическими» силами,
исследует магнетизм и спиритизм и пользуется ими, но исключительно для непосредственной
практи ческой пользы отдельной личности...Несомненно, что оккультизм, спиритизм
и теософия при водят в той или иной степени к люциферизму. Ими руководит один и тот же
дух гордости и стремления к немедленному удовлетворению.(...)

Тот, кто знаком с «Книгой Света» раввина Симеона Бен Иохаи, бывшего учителем Эли фаса
Леви и всей современной оккультной школы, знает учение о двойном боге — боге света
и боге тьмы. Бог тьмы есть бог священников, созданный по образу тех, кто ему поклоняется,
бог всех религий, основан ных на принципе авторитета; раздраженное лицо, спутанные
волосы и борода, невнемлющий слух, чело, окутанное облака ми,— таков тот бог, пред кем
до сих пор преклоняется тупое человечество. Это — черный бог, Адонай. Другой, известный
только мудрецам, есть белый, будущий бог; он находится в процессе проявления своего
в человечестве, которое однов ременно творит его в себе и обретает вовне; это — Люцифер,
мятежный Прометей, после долгой несправедливой кары до стигающий освобождения и вновь
возводящий человека в свободное небо, откуда изгнаны боги. Эта традиция сохранялась
всегда в тайных сектах вместе с ненавистью к официальному богу и тайным культом бога
еретического. В Европе Тамплиеры были хранителями этой тайны. (...)»

Жюль Буа. «НЕВИДИМЫЙ МИР»

• 
• 
•